中國(guó)古代的音樂(lè)療法 [自閉癥]
音樂(lè)療法作為一門(mén)從歐美傳入中國(guó)的新興學(xué)科，在中國(guó)只有短短20多年的歷史，但其實(shí)在中國(guó)古代，就已經(jīng)有了“音樂(lè)療法”的影子。祖先們很早就開(kāi)始探索宇宙旋律和生命節(jié)奏的秘密，浩瀚的古籍留下了豐富的信息。吉光片玉彌足珍貴，值得英國(guó)人景仰。俗話說(shuō)“山高
必止，風(fēng)景必止?！?br>
在有歷史記載的古代，音樂(lè)被中國(guó)人用于醫(yī)療。據(jù)《魯春秋古樂(lè)》記載:“唐初，陰滯積，水道不通，故民精神滯滯，筋骨萎縮，故佯舞以作宣傳。”這可以說(shuō)是最早的用(音樂(lè))舞蹈治病的記錄?！妒酚洝氛f(shuō):“因此，音樂(lè)
音樂(lè)家們的血液是動(dòng)蕩的，流經(jīng)精神并保持他們的心靈和諧。”戴阮籍在《論樂(lè)》中提到:“世間無(wú)樂(lè)，而難達(dá)陰陽(yáng)和，避災(zāi)?？鞓?lè)，使人溫柔柔弱?！彼未膶W(xué)家歐陽(yáng)修用音樂(lè)治愈了自己的抑郁癥。歐陽(yáng)修在《送楊戩序》中說(shuō):“得了憂郁的病，治不好
”我跟朋友孫道子學(xué)琴，樂(lè)此不疲，樂(lè)此不疲，卻不知他的病在我身上。元代劉玉的《Xi史記》中描述了一位名叫哈利法的阿拉伯國(guó)家元首，他通過(guò)觀看中國(guó)琵琶音樂(lè)治愈了一種慢性頭痛。元代名醫(yī)朱震亨主張用音樂(lè)治病。他曾說(shuō)，“樂(lè)者也，藥也”。明代著名的
醫(yī)學(xué)家張景岳在《比喻經(jīng)·有翼》中提到“十二法為神物，可通天地神”。清代吳師機(jī)的《李陵駢文》說(shuō):“七情之病，看花解悶，聽(tīng)歌解憂，不如吃藥”。
古代中國(guó)人對(duì)音樂(lè)有著深刻的理解。據(jù)《樂(lè)記》“每一聲皆發(fā)自內(nèi)心。當(dāng)心動(dòng)了，事情就會(huì)發(fā)生。感物而動(dòng)，故曰聲形；聲音是對(duì)應(yīng)的，所以變化；變成正方形，也就是聲音；與音樂(lè)相比，Xi也就是音樂(lè)干氣。音樂(lè)，聲音誕生的地方，根植于人的內(nèi)心和事物?！惫湃苏J(rèn)為，聲音
最初是在人的頭腦中，頭腦所感受到的東西隨后在肉欲中被塑造。莊子?！妒勒f(shuō)》曾記載孔子對(duì)辛翟研究的看法，說(shuō)“敢問(wèn)辛翟，仲尼曰”若立志，不可聽(tīng)之，而要用心聽(tīng)之；無(wú)心聽(tīng)之，怒聽(tīng)之。聽(tīng)耳，心止于征，氣也在，空者待物?！八源笠魺o(wú)聲，大形無(wú)象，音始
太空？這似乎比古埃及人所說(shuō)的“音樂(lè)是靈魂的靈丹妙藥”更好。“是一種深遠(yuǎn)的見(jiàn)解。”《呂春秋·大樂(lè)》開(kāi)篇就說(shuō):“音樂(lè)有悠久的歷史，它誕生于計(jì)量，它誕生于太乙。有兩種樂(lè)器，陰陽(yáng)，陰陽(yáng)變化，上下和諧。"
古人認(rèn)為音樂(lè)起源于《太乙》。音樂(lè)的本質(zhì)是“道”，是陰陽(yáng)的消長(zhǎng)。它有生命的動(dòng)力，陰陽(yáng)的精神變化，宇宙的聲音。音樂(lè)清、緩、哀、堅(jiān)、柔，是陰陽(yáng)的化身。東漢《太平經(jīng)》論述了音樂(lè)的陰陽(yáng)原理，說(shuō):高為陽(yáng)，低
為陰；大調(diào)為陽(yáng)，小調(diào)為陰；強(qiáng)則陽(yáng)，弱則陰；剛為陽(yáng)，柔為陰；金皮聲為陽(yáng)，絲木聲為陰等。古人在陰陽(yáng)的基礎(chǔ)上，提出了五音觀。左傳?！薄囤w二十五年》曰:“天之明，因地之性，生六氣。氣由五行組成，是五味、五音、五色。" .所以道生
陰陽(yáng)，陰陽(yáng)生五行，五行有五音。《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出五音對(duì)應(yīng)五臟。將聲樂(lè)的五音(宮、商、角、征、羽)與人體的五臟(脾、肺、肝、心、腎)直接結(jié)合起來(lái)，就可以判斷疾病的發(fā)生發(fā)展，進(jìn)行診斷和治療。”《蘇文》記載:“肝，音為角；心，
的特點(diǎn)是聲音；脾，在宮聲里；肺，聲為商；腎，音為羽。“《史記》云:“聞宮聲，使人溫暖舒適；聞商業(yè)聲，使人方而正；聽(tīng)到號(hào)角聲，讓人產(chǎn)生憐憫之心，關(guān)愛(ài)他人；聞聲，使人善良布施；聞?dòng)鹈曌屓苏麧嵱卸Y貌?！啊鹅`樞邪客》云:“天有五音，人有五臟；天道六法
人有六腑。此人對(duì)應(yīng)天地?！拔迮K可以影響五音，五音也可以調(diào)節(jié)。因?yàn)檎襞c人體不同的內(nèi)臟有不同的關(guān)系，聽(tīng)音樂(lè)可以“動(dòng)蕩血脈，流通精神”，強(qiáng)健心智。易經(jīng)說(shuō)“一種聲音對(duì)應(yīng)另一種聲音，同樣的精神追求同樣的聲音”。不同的聲音對(duì)應(yīng)不同的臟氣，所以有不同的治療功效
。
一般來(lái)說(shuō)，宮調(diào)(相當(dāng)于樂(lè)譜上的“1”)的音樂(lè)，風(fēng)格悠揚(yáng)恬靜，淳樸莊重，像“土”一樣寬厚有力，能入脾；上調(diào)(相當(dāng)于樂(lè)譜上的“2”)的音樂(lè)風(fēng)格鏗鏘、莊嚴(yán)、雄壯，具有“金”的特點(diǎn)，能入肺。嬌嬌(相當(dāng)于樂(lè)譜上的“3”)的音樂(lè)充滿活力，曲調(diào)
親切爽朗，有“木”的特點(diǎn)，能入肝。曲調(diào)(相當(dāng)于樂(lè)譜上的“5”)旋律活潑輕松，層次分明，情緒歡快，構(gòu)成一種富有感染力的氛圍。具有“火”的特性，可以考慮。羽調(diào)(相當(dāng)于樂(lè)譜上的“6”)，音樂(lè)風(fēng)格純凈、哀婉、柔和、流動(dòng)，具有“水”的特質(zhì)，能入
骨。正是通過(guò)音樂(lè)對(duì)五臟五氣的影響，“雪人狂躁之心，釋人好勝之心”，而“淡泊寧?kù)o之心，無(wú)塵之心”則達(dá)到修身養(yǎng)性的目的。
音樂(lè)與自然相通，它能在無(wú)形中治愈人。白居易《聽(tīng)琴》寫(xiě)道:“性本善，聽(tīng)之心空。當(dāng)你聽(tīng)到時(shí)，一切都離開(kāi)了你的心；聽(tīng)‘三樂(lè)’安慰白頭翁特別合適?！八菍?duì)聽(tīng)音樂(lè)后身心舒適的描述。在中國(guó)古代醫(yī)學(xué)中，音樂(lè)療法的價(jià)值就在于“和”字?！薄吨杏埂氛f(shuō):
“情緒不放，則中；“皆發(fā)于中，即其和”是中國(guó)音樂(lè)所崇尚的最高境界。就像《內(nèi)經(jīng)》里說(shuō)的“觀察陰陽(yáng)在哪里，調(diào)整陰陽(yáng)，使陰陽(yáng)保持平靜。”“首先要疏通五臟，使其得到調(diào)整，從而達(dá)到平和?！币魳?lè)是一種和諧之氣，可以調(diào)和人體的陰陽(yáng)，起到“陰陽(yáng)為秘，神為治
”的作用。天地之和與人體之和是同構(gòu)的，人體的內(nèi)在和諧可以受到外在和諧的影響。姚崇《彈琴序》中說(shuō):“琴者音樂(lè)之和也，人心之和，君子撫之?！皻W陽(yáng)修在《寫(xiě)梅稿后》中說(shuō):“凡樂(lè)，為天地之和，而與流行相連，故難
于心，樂(lè)可見(jiàn)于聲”。他在《國(guó)學(xué)三策》中也說(shuō):“蓋七情不可自矜，當(dāng)樂(lè)以慶之；性不能自我和諧，要快樂(lè)和諧。周敦頤還提出了保持音樂(lè)健康的“輕和聲”思想。他說(shuō):“所以，音樂(lè)之聲，輕而不害，和而不淫。當(dāng)你聽(tīng)到它的時(shí)候，你能感覺(jué)到它，它不是光而是和諧的。如果你想平靜，
你就會(huì)平靜。"
與“和”相對(duì)，古人認(rèn)為不好的旋律會(huì)導(dǎo)致疾病。荀子明確反對(duì)“堯爺鋌而走險(xiǎn)”的“惡聲”?！都o(jì)篇》中記載的師曠古琴的故事表達(dá)了這一思想:“師曠無(wú)奈鼓，剛一彈，云自西北起；再放一遍，風(fēng)來(lái)了，大雨也跟著來(lái)了，破窗簾，破豆子，落玄關(guān)瓦，坐的
散了。扁平的恐懼，蜷縮在門(mén)廊的房間里。......龔平的身體生病了?！翱梢?jiàn)很多疾病都是因?yàn)槁?tīng)了不和諧的音樂(lè)引起的?！比绻惚灰魳?lè)震撼了，你會(huì)被美弄得眼花繚亂，你會(huì)一無(wú)所患?！翱芍^真樂(lè)，藥也！
野花不知其味，留在家中的鳥(niǎo)兒歸來(lái)飛。
孔子說(shuō)，聽(tīng)音樂(lè)要“空有所待物”，這樣你才能靜下心來(lái)，聆聽(tīng)天籟之音。自佛教傳入中國(guó)以來(lái)，古人進(jìn)一步發(fā)展了這種虛靈境界，認(rèn)為通過(guò)傾聽(tīng)聲音，可以反映出自己的自性，因而人與自然的和諧可以導(dǎo)致開(kāi)悟?！背趼?，流亡，入既寂，兩相，不知。如果是在增加，那就聽(tīng)得到，聽(tīng)得到；
我聞不到，卻覺(jué)得空虛；空靈感極圓，空靈消失；生死俱滅，寂靜在前?；砣怀剑劳馓以?，十方光明?！扒宕嗟溺娐?，潺潺的流水聲，喃喃自語(yǔ)的昆蟲(chóng)，歌唱的微風(fēng)............................................................................................................................................................世界上真的有這么美妙的聲音嗎
？
幽音，幽淹般若
中國(guó)古代就有關(guān)于音樂(lè)與身心健康的記載，但是否就是我們常說(shuō)的“音樂(lè)療法”，至今無(wú)從考。我們只能說(shuō)，中國(guó)人民對(duì)音樂(lè)的深刻理解是他們智慧的結(jié)晶。早在幾千年前，人們已經(jīng)變得不僅僅是
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