《公約》第23條第8課:尊重家居和家庭 {自閉癥治療}
"3.締約國(guó)應(yīng)當(dāng)確保殘疾兒童在家庭生活中享有平等權(quán)利。為了實(shí)現(xiàn)這些權(quán)利，并防止隱藏、遺棄、忽視和孤立殘疾兒童，締約國(guó)應(yīng)承諾盡快向殘疾兒童及其家庭提供全面的信息、服務(wù)和支持?！?/p>
獲得適齡信息、生殖教育和計(jì)劃生育教育的權(quán)利得到承認(rèn)。所有關(guān)于生育的信息都要充分，所有的教育都要到位。這樣，問(wèn)題又來(lái)了。我們剛才說(shuō)的咨詢不就是他獲得這些信息的權(quán)利嗎？我們昨天講健康的時(shí)候，中國(guó)的精神障礙女性連免費(fèi)月經(jīng)都沒(méi)有。月經(jīng)怎么了？沒(méi)有一個(gè)組織或系統(tǒng)來(lái)解釋清楚。給一個(gè)理解能力有一定局限性的女兒解釋月經(jīng)，全靠媽媽根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)。其實(shí)生孩子的時(shí)候更復(fù)雜，結(jié)婚的時(shí)候也很復(fù)雜。
這是2021年10月19日安迪小宇宙APP直播課的內(nèi)容——公約第八課第二十三條:尊重家和家庭，授權(quán)記錄、整理、發(fā)布。音頻識(shí)別:耿新宇，編輯整理:羅杰希，文字校對(duì):賈洋馬，排版:李嘉洋，審核發(fā)布:賀賀帕。
“(1)根據(jù)未婚配偶雙方自由表達(dá)的結(jié)婚和建立家庭的權(quán)利，承認(rèn)所有適婚年齡的殘疾人?！边@些婚姻家庭的抽象概念，比如婚姻權(quán)利，和我們具體的家不是一回事，而是回歸到法律意義上的家庭。這是民法中精神障礙領(lǐng)域最大的問(wèn)題。2021年，發(fā)生了一件事，網(wǎng)上一片嘩然。一個(gè)五十多歲的老頭娶了一個(gè)三十多歲的智障女士，整個(gè)婚禮被錄像。據(jù)說(shuō)這個(gè)女人的媽媽哭得死去活來(lái)，這個(gè)女人哭得死去活來(lái)。網(wǎng)上也有很多人為這個(gè)家庭擔(dān)憂。為什么？整個(gè)鏡頭里，只有50歲的新郎在笑。從技術(shù)角度來(lái)說(shuō)，別人怎么知道這個(gè)三十多歲的智障女子是否同意結(jié)婚？如何通過(guò)視頻判斷女孩和她媽媽的說(shuō)法是否一致？如果她哭了，她認(rèn)為她不同意。這個(gè)判斷太粗暴了。
背后也有忽視和孤立。孤立就是這些孩子被家人孤立，如果連這個(gè)三層樓的閣樓都不會(huì)讓他失望；其他兄弟姐妹在一起吃飯的時(shí)候，他的飯總是被帶到閣樓門口，然后拿進(jìn)來(lái)吃；他沒(méi)有出來(lái)曬太陽(yáng)，沒(méi)有出來(lái)和其他小朋友玩，沒(méi)有出來(lái)和其他兄弟姐妹交流，因?yàn)樗莻€(gè)殘疾孩子。像這樣的隔離，對(duì)他來(lái)說(shuō)
“二。如果國(guó)內(nèi)立法中有監(jiān)護(hù)、監(jiān)督、托管和收養(yǎng)兒童或類似制度，締約國(guó)應(yīng)確保殘疾人在這些領(lǐng)域的權(quán)利和責(zé)任；在任何情況下，都應(yīng)該考慮到兒童的最大利益。締約國(guó)應(yīng)為殘疾人履行撫養(yǎng)子女的責(zé)任提供適當(dāng)?shù)膸椭！?/p>
所以當(dāng)新聞媒體問(wèn)這件事誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)的時(shí)候，我覺(jué)得是我們的責(zé)任，是我們服務(wù)人員提供的服務(wù)不到位。到目前為止，我們的服務(wù)還沒(méi)有跟上智障人士需求的深度發(fā)展，沒(méi)有做好。當(dāng)時(shí)僅憑她哭的一段視頻就判斷她不甘心，是很不禮貌的。這怎么會(huì)是一個(gè)人表達(dá)這個(gè)意思的判斷過(guò)程呢？這是我講的第一步。
你可以考慮一下。在中國(guó)的婚禮上，新娘穿著紅色的衣服，哭著。母親把女兒養(yǎng)大，女兒就會(huì)嫁人哭。這種場(chǎng)景經(jīng)常出現(xiàn)。所以說(shuō)她因?yàn)榭薅幌虢Y(jié)婚是不合適的。當(dāng)時(shí)各種媒體也找到我們，讓我們告訴我們?cè)撛趺刺幚磉@件事。我們的重點(diǎn)是，這個(gè)問(wèn)題歸根結(jié)底在于這些服務(wù)精神障礙者的工作不到位，不能都是民政局和司法部門的責(zé)任。原因很簡(jiǎn)單。你對(duì)這個(gè)30多歲未婚女青年關(guān)于結(jié)婚的事情了解多少？我們有專業(yè)的社會(huì)工作者提供婚姻咨詢嗎？
我們都知道離婚有冷靜期，更何況結(jié)婚。對(duì)于智障人士來(lái)說(shuō)，需要了解這些信息，才能做出判斷。為了避免一時(shí)沖動(dòng)，需要一段緩沖時(shí)間。當(dāng)你把這些輔導(dǎo)都做好了，當(dāng)事人去結(jié)婚登記的時(shí)候，我們的工作人員也要在場(chǎng)，心理咨詢師也要在場(chǎng)，這樣才能跟登記員說(shuō)清楚這是她自己的意愿，她的意愿是真實(shí)的，并出示她結(jié)婚登記前的輔導(dǎo)記錄。在六個(gè)月的咨詢期間，讓她認(rèn)清“你真的真的確定要嫁給他嗎？能不能面對(duì)結(jié)婚的壓力和以后養(yǎng)孩子的諸多困難？”。咨詢內(nèi)容包括模擬九月懷孕的體驗(yàn)?，F(xiàn)在婦產(chǎn)醫(yī)院都有這種嘗試，裝上那種包，是給男的，婚前咨詢。讓他感受一下十月懷胎是怎樣的負(fù)擔(dān)，然后出去走走。你感受到的不適正是你的愛(ài)人正在接受的。
目前，在中國(guó)，我們的社會(huì)工作者沒(méi)有權(quán)利實(shí)施這一點(diǎn)。我們整個(gè)社會(huì)工作的發(fā)展，包括我們的社工，都沒(méi)有得到相應(yīng)的授權(quán)?，F(xiàn)在，我們婦聯(lián)做的很多工作，其實(shí)都是在保護(hù)婦女兒童的權(quán)益；殘聯(lián)做的很多工作也是這方面的；但這些方面確實(shí)可以通過(guò)社工的職業(yè)化，社區(qū)和社會(huì)工作的改革，為我們的智障家庭提供更好的保護(hù)，讓他們擁有一定的行政權(quán)力。
第二類叫做家庭護(hù)理。在第一類缺失的情況下，應(yīng)該在社區(qū)提供家庭護(hù)理，社區(qū)是社區(qū)中獨(dú)立的生活中心。為什么我們要在孩子18歲到22歲的時(shí)候培養(yǎng)孩子獨(dú)立生活的能力，讓他們?cè)?2歲之前離開父母的原籍家庭，住在獨(dú)立的生活中心，開始自己的事業(yè)，讓他們和朋友一起生活。為了有一天，父母都走了，他還能繼續(xù)活下去，結(jié)束他和父母的依賴關(guān)系，同時(shí)解除整天無(wú)時(shí)無(wú)刻生活在一起的父母和子女的關(guān)系。因?yàn)樗呀?jīng)長(zhǎng)大了，無(wú)論他的智力和認(rèn)知狀況如何，作為一個(gè)人，他都得有自己的社交生活。他必須和父母分開，不是因?yàn)樗粣?ài)他們。而是他應(yīng)該有自己獨(dú)立的空間，獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)，獨(dú)立的收入來(lái)源，獨(dú)立的朋友圈，而這一切的最高境界就是他應(yīng)該有自己的家庭，他應(yīng)該有自己作為人的最高價(jià)值的全方位的禮物，那就是家和家庭生活。
在歐美和日本，智障人士對(duì)婚姻的認(rèn)知是更早的性教育的延續(xù)。在此之前，應(yīng)該有關(guān)于婚姻的認(rèn)知咨詢，讓她知道什么是婚姻。婚姻包括她早期的約會(huì)，她是否真的喜歡這個(gè)人，如何做愛(ài)，在她沒(méi)有生育欲望的時(shí)候如何避孕，包括如何生孩子。懷孕需要九個(gè)多月。對(duì)于有精神障礙的人來(lái)說(shuō)，他們都需要心理咨詢。而這個(gè)環(huán)節(jié)至少持續(xù)半年，因?yàn)槿魏稳藢?duì)愛(ài)情、婚姻、家庭的想法，有時(shí)候都是很沖動(dòng)的。
這里有兩種情況:一是孩子本身是殘疾兒童；第二，父母是殘疾父母；外部勢(shì)力和其他人希望我們分開，但我們不同意，除非通過(guò)司法程序?qū)彶榇耸?。即外界認(rèn)為父母不再有能力照顧這個(gè)孩子，或者殘疾父母以其經(jīng)濟(jì)能力對(duì)孩子目前的餐飲、教育等方面的照顧，本身就侵犯了孩子的權(quán)利，或者父母是智障，父母中有一方患病可能侵犯了孩子的權(quán)益。如果要把這些情況分開，那就應(yīng)該由司法機(jī)關(guān)來(lái)判斷。但是如果父母和孩子都不想分開，司法干預(yù)在中國(guó)存在嗎？我們沒(méi)有做足夠的工作來(lái)保這個(gè)系統(tǒng)。
這些背后的動(dòng)機(jī)很尷尬。但是為什么幾個(gè)省會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？其實(shí)從歷史上看，這件事在我們國(guó)家甚至全世界都沒(méi)斷過(guò)。這也是《聯(lián)合國(guó)殘疾人權(quán)利公約》特別強(qiáng)調(diào)的去機(jī)構(gòu)化。去機(jī)構(gòu)化并不是要去除所有的服務(wù)機(jī)構(gòu)。去機(jī)構(gòu)化就是把那些遠(yuǎn)離社區(qū)的大型的、集中的、封閉的服務(wù)點(diǎn)拆散。這些智障伴侶不應(yīng)該生活在一個(gè)像監(jiān)獄一樣與世隔絕的世界里，而應(yīng)該回到社區(qū)，回到自己原生家庭的周邊，回到你覺(jué)得安全的地方，回到你認(rèn)識(shí)人的地方，回到你可以打招呼的地方，他們可以幫你監(jiān)控是否有人侵犯你。
比如，中國(guó)是否可以對(duì)已婚有子女需要贍養(yǎng)的重度殘疾人給予更多補(bǔ)貼？我們需要探討，我想問(wèn):給重度殘疾人補(bǔ)貼是因?yàn)楹退纳眢w原因有關(guān)嗎？如果你的身體條件相對(duì)更好，補(bǔ)貼會(huì)更低；嚴(yán)重的話補(bǔ)貼會(huì)更高?！爸囟葰埣踩搜a(bǔ)貼”這個(gè)名字聽起來(lái)是這么一個(gè)方式，但實(shí)際上，各國(guó)對(duì)身心障礙者設(shè)定的補(bǔ)貼，并不僅僅是因?yàn)樗麄兊纳眢w殘疾程度更高或者支持需求更大，而是因?yàn)槊恳粋€(gè)精神障礙者對(duì)生活的期望和向往都不一樣。這又回到了我們所說(shuō)的生活質(zhì)量和支持系統(tǒng)，兩者都有評(píng)估系統(tǒng)。
“(3)殘疾人，包括殘疾兒童，應(yīng)在與其他人平等的基礎(chǔ)上保留其生育能力?！泵看慰吹竭@篇文章，都覺(jué)得特別難受。原因是，在貴州、云南、廣西、遼寧、黑龍江等多個(gè)省市，福利院和大型民辦康復(fù)機(jī)構(gòu)針對(duì)被托養(yǎng)的兒童，或者智障孤兒的現(xiàn)象非常頻繁。就是年輕女性子宮被切除的案例太多了。每次遇到這樣的案件，我都會(huì)想到兩種非常殘忍的行為，一種是我們所說(shuō)的動(dòng)物。其次，民國(guó)時(shí)期，皮條客為了更好的賺錢，通過(guò)吃藥讓這些被迫害的女性終身失去生育的可能，但這都是六七十年前的事了，而且前一種只是針對(duì)動(dòng)物的。這兩個(gè)場(chǎng)景總是讓我們想起這些事情，因?yàn)槭侄问且粯拥?，但是現(xiàn)在這種事情發(fā)生在誰(shuí)身上呢？是針對(duì)我們現(xiàn)在的智障兒童的，因?yàn)檫@些機(jī)構(gòu)在做這些事情的時(shí)候，這些孩子往往是12歲，在她月經(jīng)來(lái)之前就把子宮切除了，還有一部分是靠吃藥導(dǎo)致終身不孕的。
目前全世界都有制度化的地方。只要制度化存在，性侵的風(fēng)險(xiǎn)就一直存在。只要存在性侵風(fēng)險(xiǎn)，為了避免通過(guò)DNA檢測(cè)在員工中抓到強(qiáng)奸犯，很多機(jī)構(gòu)都會(huì)提前摘除這些女孩的子宮。所以這是一種特別可怕的循環(huán)關(guān)系。
這句話會(huì)讓人一頭霧水。是說(shuō)我們殘疾人可以被收養(yǎng)，還是說(shuō)我們可以收養(yǎng)別人？我們能收養(yǎng)一個(gè)孩子嗎？假設(shè)一位35歲的智障女性，結(jié)婚五年，一直沒(méi)有生育。她和丈夫可以申請(qǐng)收養(yǎng)嗎？假設(shè)她有這個(gè)需求，可以領(lǐng)養(yǎng)嗎？第二十三條規(guī)定，締約國(guó)作為一個(gè)國(guó)家，如果有監(jiān)管收養(yǎng)制度，應(yīng)當(dāng)保護(hù)殘疾人收養(yǎng)子女的權(quán)利，但如何判斷？締約國(guó)應(yīng)允許收養(yǎng)，但允許收養(yǎng)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即應(yīng)基于兒童的最大利益。如果這種收養(yǎng)不符合孩子的最大利益，不如不收養(yǎng)。
拿上面的例子來(lái)說(shuō)，他認(rèn)為我35歲了，我有一個(gè)寶寶，不管是親生的還是領(lǐng)養(yǎng)的，都是我完整的家庭。我覺(jué)得這樣的狀態(tài)是我作為一個(gè)人的真實(shí)生活的反映，我很期待有自己的孩子。他可以有這個(gè)需求。他有了我們?cè)趺粗С炙咳绾卧O(shè)計(jì)一個(gè)支持方案？如果假設(shè)涉及到收養(yǎng)和收養(yǎng)家庭，怎么走法律程序？因?yàn)榘凑宅F(xiàn)有的流程，父母雙方都有可能失敗。原因有以下幾點(diǎn)，一是健康因素；另一方面，如果是單方面收養(yǎng)(這是世界各國(guó)最頭疼的問(wèn)題)，其實(shí)很有可能會(huì)考慮到孩子的最大利益，用這個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)將其擋在門外，尤其是單方面異性收養(yǎng)。比如，一個(gè)42歲的男人說(shuō)他一輩子不想結(jié)婚，想領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)三歲的女兒。有些國(guó)家可以，但大多數(shù)國(guó)家會(huì)基于兒童的最大利益通過(guò)立法來(lái)杜絕。
在西方國(guó)家，未婚女青年的心理咨詢也是如此。你能承受這樣九個(gè)月的負(fù)擔(dān)嗎？想生孩子，就要尊重你的意愿，但是你要承擔(dān)這部分。因?yàn)樵谏⒆拥倪^(guò)程中，一旦做了這個(gè)決定，就很難撤銷了。所以通過(guò)這樣的輔導(dǎo)，包括整個(gè)服務(wù)過(guò)程之后的確認(rèn)，才能真正的向相應(yīng)的部門說(shuō)明她明白婚姻家庭的真正重要性，包括撫養(yǎng)孩子，她愿意結(jié)婚，這是很復(fù)雜的。
女士們先生們，歡迎來(lái)到心理圈。我是安迪。今天，我們繼續(xù)介紹聯(lián)合國(guó)殘疾人權(quán)利公約，現(xiàn)在我們終于談到尊重家園和家庭。我們以融合教育為切入點(diǎn)，向您介紹支持系統(tǒng)。可以說(shuō)，校園支撐系統(tǒng)是我們(PA)的工作戰(zhàn)場(chǎng)。所謂的影子老師，特殊教育助理等。，其工作戰(zhàn)場(chǎng)是校園支撐系統(tǒng)。
還有一部分，就是剛才躲的。國(guó)外社區(qū)推廣之初，有一個(gè)階段叫做“閣樓少年”和“閣樓兒童”。在美國(guó)，因?yàn)槿丝诿芏葲](méi)有中國(guó)大，每個(gè)家庭都有自己的小院子和閣樓，一般是兩層，上面還有一個(gè)閣樓，大致相當(dāng)于三樓。很多住在家庭閣樓里的人，要么是被遺棄在家庭內(nèi)部的老人，要么是閣樓里的孩子。整個(gè)小區(qū)都不知道這個(gè)家里有這么一個(gè)人，這些人也很少出門。因?yàn)樗麄冇凶约旱脑鹤樱赃@些人有時(shí)會(huì)出現(xiàn)在自己的院子里，根本不到外面去。長(zhǎng)期在閣樓，沒(méi)有外人，不參加外面的社交活動(dòng)，可以健健康康，有吃有喝，但這可能是最差的品質(zhì)。所以，閣樓少年，閣樓小孩，被遺棄的老人，其實(shí)都是一種隱藏。
為什么？?jī)蓚€(gè)原因。第一，實(shí)事求是地說(shuō)，對(duì)于有嚴(yán)重精神障礙的年輕女性來(lái)說(shuō)，每個(gè)月的月經(jīng)都會(huì)給護(hù)理人員造成很麻煩的工作量。他們怕麻煩，干脆一勞永逸。多么可怕的動(dòng)機(jī)！第二個(gè)原因是，在福利院，包括大型托養(yǎng)機(jī)構(gòu)，年輕的智障婦女被性侵和懷孕的概率很大。這種福利院的門一鎖，有些男員工就無(wú)所畏懼了。有些人和管理人員在侵犯那里的婦女福利院的居民時(shí)是知道的，但只要沒(méi)有懷孕，很多人就是視而不見(jiàn)。結(jié)果很多突擊的比例特別高。后來(lái)干脆采用這種簡(jiǎn)單的方法，切除子宮，這樣就不用擔(dān)心這樣懷孕了。在法律上，毆打智障人士，發(fā)生性關(guān)系，就是強(qiáng)奸罪。一旦強(qiáng)奸發(fā)生在我們機(jī)構(gòu)，我們機(jī)構(gòu)的名聲，優(yōu)秀的單位，其他的東西都沒(méi)了。所以，提前切除精神障礙女性的子宮。
因此，政府應(yīng)該向殘疾兒童及其家庭提供他們可以獲得哪些政府支持、政策、補(bǔ)貼和服務(wù)等信息，并在家中給予他們支持。當(dāng)政府能夠承諾給予他們這種支持時(shí)，他們就不必作為一個(gè)單獨(dú)的家庭負(fù)擔(dān)去做了。你家對(duì)殘疾孩子不厚道，你也愿意隱瞞，但是政府能做到的時(shí)候，家庭的壓力就沒(méi)那么大了。得到政府支持后，他就可以不再躲躲藏藏了。所以在這個(gè)過(guò)程中，要注意三個(gè)方面，第一個(gè)是信息；第二種是外部實(shí)體的服務(wù)，可以把孩子送到服務(wù)機(jī)構(gòu)接受這種長(zhǎng)期的康復(fù)；第三點(diǎn)是個(gè)性化支持。服務(wù)機(jī)構(gòu)可以派人去支援。只有這樣，才能保護(hù)真正的孩子不被遺棄。
這里有兩個(gè)核心概念。首先，什么是替代照料？眾所周知，繼承和監(jiān)護(hù)是有順序的。指定監(jiān)護(hù)人的，財(cái)產(chǎn)由最近的繼承，先從最近的分割。民法就是這種情況?，F(xiàn)在我們看到一個(gè)實(shí)際情況，假設(shè)這個(gè)殘疾孩子家里的近親屬不能照顧他，他父母不在了怎么辦？兄弟姐妹，爺爺奶奶，外公外婆都不在了怎么辦？他只能找所謂的替代照顧，這個(gè)時(shí)候指的是大家庭。這個(gè)時(shí)候，親戚可以照顧孩子，這就是替代照顧。在大家庭中，這是完全符合各國(guó)民法的。在民法上，他的權(quán)利和義務(wù)是對(duì)等的，它在這里的規(guī)定是近親屬和大家庭的定義，這是一個(gè)叫替代照料的范疇。
"5.當(dāng)近親無(wú)法照顧殘疾兒童時(shí)，締約國(guó)應(yīng)盡一切努力在大家庭中提供替代性照顧，當(dāng)無(wú)法提供這種照顧時(shí)，在社區(qū)中提供家庭照顧?！?/p>
而且，締約國(guó)應(yīng)該有義務(wù)幫助國(guó)內(nèi)的殘疾人撫養(yǎng)自己的孩子，不管他們的孩子是親生的還是領(lǐng)養(yǎng)的。第二十三條家和家庭中家庭的意義是什么？不一定是生物學(xué)上的。殘疾人可以收養(yǎng)孩子嗎？領(lǐng)養(yǎng)孩子后，將來(lái)會(huì)是家庭幸福嗎？是家庭聚會(huì)嗎？當(dāng)然有。但是在這個(gè)過(guò)程中，國(guó)家有責(zé)任協(xié)助這類殘疾人撫養(yǎng)孩子，這種協(xié)助其實(shí)有很多方面。
"1.締約國(guó)應(yīng)在涉及婚姻、家庭、名譽(yù)和個(gè)人關(guān)系的所有事項(xiàng)上采取有效和適當(dāng)?shù)拇胧?。在與其他人平等的基礎(chǔ)上消除對(duì)殘疾人的歧視，以確保: "
這23條為什么在標(biāo)題上寫明“家”字？其實(shí)這個(gè)詞在第一段已經(jīng)解釋的很詳細(xì)了?；橐?、家庭、個(gè)人關(guān)系的范圍在某些情況下是否大于我們所說(shuō)的空間？按照我們剛才說(shuō)的時(shí)間、空間、人的概念，范圍更大。
請(qǐng)大家想一想，這是我們針對(duì)精神障礙的服務(wù)機(jī)構(gòu)，尤其是關(guān)注女性精神障礙的創(chuàng)新機(jī)構(gòu)應(yīng)該做的嗎？太多有精神障礙的女性需要這些信息，真的只是給母親上幾節(jié)課就訓(xùn)練好了嗎？不，必須是長(zhǎng)期的個(gè)案管理。當(dāng)每個(gè)女孩進(jìn)入這個(gè)階段，從月經(jīng)咨詢開始到最后一次生育咨詢，可能會(huì)持續(xù)十年。我們是否需要為這部分做出努力，開始考慮一些項(xiàng)目，籌集一些資金，關(guān)注精神障礙女生的幸福？應(yīng)該提供必要的手段使殘疾人能夠行使這些權(quán)利。你對(duì)誰(shuí)說(shuō)的？這是為了國(guó)家。國(guó)家通過(guò)衛(wèi)生健康委員會(huì)來(lái)做。衛(wèi)健委在做這些事情的時(shí)候，有沒(méi)有關(guān)注到特定的有精神障礙的年輕女性？恐怕不多。我們需要單獨(dú)行動(dòng)。
這里的家庭生活和家的含義是指家庭生活的各個(gè)方面。它意味著殘疾兒童應(yīng)該在家庭生活的所有方面與其他兒童平等，應(yīng)該防止他們被隱藏、遺棄、忽視和孤立。讓我們一起來(lái)探討這個(gè)隱藏的問(wèn)題。鄰居從來(lái)不知道有個(gè)殘疾孩子，肯定是藏起來(lái)了。兒童福利院90%的棄兒都是殘疾兒童。20年前兒童福利院90%以上的孩子都是棄嬰。但是現(xiàn)在的福利院，按照殘疾兒童的數(shù)量，男女比例是一樣的，這里被遺棄的健康女嬰并不多。
然而，在中國(guó)目前的環(huán)境下，我們的殘疾兒童被隱藏和遺棄的情況仍然很多。這方面的故事很多。以遺棄為例。在一段時(shí)間內(nèi)，中國(guó)有一個(gè)“安全島制度”，即在指定的地方會(huì)有一個(gè)所謂的“安全島”。說(shuō)白了，如果你想拋棄你的孩子，就拋棄到這個(gè)地方，因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有人光明正大的對(duì)待過(guò)這件事。有的人很小就養(yǎng)不起孩子，有的人很窮，有的人未婚生子早。十幾歲的孩子生了自己的孩子，孩子出生后就被拋棄。以前是扔掉，放在寺廟或者福利院門口；大約四五年前，安全島啟動(dòng)。如果要拋棄孩子，就把孩子拋棄到安全島，這樣孩子被拋棄后不會(huì)凍死。結(jié)果安全島的做法出來(lái)后，廢棄率劇增，導(dǎo)致安全島制度一年內(nèi)下架，不允許再進(jìn)行。
一個(gè)智障家庭，其中一人智力水平有限，同意或收養(yǎng)的可能性很低，這是法律所禁止的。但是這部分怎么過(guò)呢？我沒(méi)有殘疾，好嗎？我的智力鑒定有各種各樣的方法，在實(shí)踐中是存在的，但我們必須看到智障者本人。也許這就是他對(duì)生活質(zhì)量，或者說(shuō)生活質(zhì)量的愿望，就是一旦來(lái)到這個(gè)世界上，我就想擁有自己的女兒，做一個(gè)母親。這個(gè)愿望能實(shí)現(xiàn)嗎？都是對(duì)人性和人權(quán)的深度思考。還是那句話，“服務(wù)要跟上”。沒(méi)有專業(yè)的服務(wù)人員支持，這些部分太難了。
所以你會(huì)看到在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，無(wú)論是亞洲國(guó)家還是歐洲國(guó)家，戰(zhàn)爭(zhēng)中有一個(gè)不變的問(wèn)題，就是鼓勵(lì)生育。一旦到了鼓勵(lì)生育的時(shí)候，就該壓縮生育間隔了。生這個(gè)孩子和生那個(gè)孩子的無(wú)縫銜接，比如生老大，生老二，其實(shí)對(duì)女性身體傷害很大。女人好像從來(lái)沒(méi)有過(guò)臨產(chǎn)的狀態(tài)，但是當(dāng)生育間隔不是自己決定的時(shí)候，她在家里一直很努力。只是她一直處于生與養(yǎng)的過(guò)程中，懷孕，出生，懷孕，再生。同時(shí)，所有的家務(wù)都做完了。后來(lái)，這種“生育間隔應(yīng)該由女性自己決定”成為女權(quán)主義發(fā)展的一個(gè)非常重要的標(biāo)志。不是根據(jù)配偶、家庭成員、其他社會(huì)需要、國(guó)家需要等需要。
但要做好融合教育，僅有校園支持系統(tǒng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要社區(qū)支持系統(tǒng)和家庭支持系統(tǒng)的配合。從融合教育的角度來(lái)看，當(dāng)我們談?wù)撘粋€(gè)融合教育體系時(shí)，我們應(yīng)該談?wù)撊齻€(gè)支持系統(tǒng)。當(dāng)你解釋家庭支持系統(tǒng)的這一部分時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它太難了。由于家庭的復(fù)雜性，家庭贍養(yǎng)的整體結(jié)構(gòu)與我們正常對(duì)家庭概念的思考有很大不同。我們常說(shuō)這個(gè)領(lǐng)域的分析思路叫做:時(shí)間、空間、人，也就是情境。它從情境思維考慮問(wèn)題，然后在空間中觀察時(shí)間、空間和人的組合。這就是我們所說(shuō)的融合教育。
再次強(qiáng)調(diào)，社會(huì)工作者在社區(qū)提供服務(wù)，是社區(qū)支持系統(tǒng)的一部分。當(dāng)社工能夠介入第二十三條所說(shuō)的所謂的家和家庭生活，就說(shuō)明社工進(jìn)入了你的家，開始關(guān)注你家庭的每一個(gè)成員。這是一種公權(quán)力。如果這項(xiàng)權(quán)利能夠通過(guò)相關(guān)制度的建立得以實(shí)現(xiàn)，對(duì)于兒童和殘疾人的保護(hù)將是一個(gè)重要的進(jìn)步。
首先要在空間上理解；第二部分，時(shí)間上的家和家庭的概念，是一個(gè)人可以回歸自我的空間，可以回歸到自己最熟悉的，沒(méi)有防備的，或者最沒(méi)有防備的空間。這個(gè)空間有它的時(shí)間屬性。如果把人的24小時(shí)分開來(lái)看，我們通常認(rèn)為人的職業(yè)或白天活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)都在白天，而家的這一部分很多時(shí)間點(diǎn)往往在晚上；第三部分是關(guān)于人，關(guān)于你最了解的人。但不管這個(gè)人是家人還是同住人，他能出現(xiàn)在你空間的東西，應(yīng)該是你生命中更重要更親近的東西。剛才我們先用情境思維描述了居家這件事。就是時(shí)間，空間，人的關(guān)系?，F(xiàn)在，我們要讀第23條，尊重家庭。
第二部分是我們經(jīng)?？吹降募彝ケ┝?。也就是父母處于經(jīng)常爆發(fā)的家暴的情緒和精神狀態(tài)。至于孩子是否應(yīng)該和父母一起生活，應(yīng)該由相關(guān)司法部門做出判斷，社工介入。在現(xiàn)在的中國(guó)，一直有一種情況，就是“家族文化”。關(guān)于家庭，我剛才說(shuō)的關(guān)門前后，這部分在中國(guó)傳統(tǒng)觀念里叫家務(wù)。我們的法律其實(shí)連家暴都管不了。家暴、動(dòng)手等等可能是你們夫妻家庭生活的組成部分。只要是外界看不到的，似乎大家都不在乎。但是如果對(duì)殘疾兒童使用家庭暴力，或者兒童對(duì)殘疾父母使用暴力，就需要我們社工甚至司法部門的介入，這是必須的。但是有一點(diǎn)，我們現(xiàn)在介入的方式更多的是從治安管理的角度，都涉及到警察。我們的社工有參與嗎？上面說(shuō)的那種社工介入，是有處置權(quán)的。他是通過(guò)行政權(quán)力來(lái)處理我們家庭和孩子這種關(guān)系的暫時(shí)分離和緊急情況，然后他要提交給司法機(jī)關(guān)，司法機(jī)關(guān)會(huì)向法院提出，要求法院判決父母暫時(shí)停止和孩子共同生活的權(quán)利。
"4.締約國(guó)應(yīng)確保不違背兒童的意愿將其與父母分離，除非主管當(dāng)局根據(jù)適用的法律和程序，在司法審查后確定這種分離確實(shí)是必要的，并且符合兒童本身的最大利益。在任何情況下都不得以子女殘疾或父母一方或雙方殘疾為由將子女與其父母分離。”
但是在美國(guó)，它的社會(huì)部門專門做這個(gè)。舉個(gè)例子，一旦他們的社工發(fā)現(xiàn)父母把一個(gè)智障孩子單獨(dú)留在家里超過(guò)15分鐘，從我們中國(guó)父母看來(lái)是無(wú)動(dòng)于衷的。你認(rèn)為在這么短的時(shí)間內(nèi)會(huì)發(fā)生什么？但在美國(guó)，這已經(jīng)侵犯了兒童的權(quán)益，因?yàn)樵谶@短暫的時(shí)間里，兒童可能會(huì)有生命危險(xiǎn)，整個(gè)地區(qū)的公共財(cái)產(chǎn)可能會(huì)受到損害。在這種情況下，如果有人報(bào)警，任何鄰居看到都可以報(bào)警，那么社會(huì)事務(wù)部就會(huì)來(lái)取消他父母的臨時(shí)監(jiān)護(hù)權(quán)和他們的孩子共同生活的權(quán)利。這是一件非常嚴(yán)肅的事情。更何況，有精神障礙的父母和孩子生活在一起，在孩子小的時(shí)候就深陷其中。
，人的生活狀態(tài)太差了。
所以，這件事錯(cuò)在法院，錯(cuò)在民政局，錯(cuò)在婚姻登記處？但是他們誰(shuí)也不能僅憑簡(jiǎn)單的對(duì)話就判斷這是不是真實(shí)的意思表達(dá)。作為專業(yè)人士判斷這件事的前提是什么？是我們這些服務(wù)智障的專業(yè)人士完成了所有該做的服務(wù)。只有當(dāng)我們展示所有的據(jù)時(shí)，人們才能做出這樣的判斷。
感謝您的聆聽。今后我們將繼續(xù)向您解釋《公約》的內(nèi)容。希望30節(jié)課結(jié)束后，我們每個(gè)家長(zhǎng)都能非常清楚自己孩子的權(quán)利，對(duì)孩子的人生建立一個(gè)積極、正面、美好的期待。我們將一起努力讓孩子們過(guò)上更好的生活。謝謝你。
今天，我們的重點(diǎn)是看看公約中的家指的是什么。從融合教育的角度來(lái)說(shuō)，我們回想一下，這個(gè)事件看起來(lái)是針對(duì)孩子在學(xué)校的事情，但是你還是要思考如何在家里做融合教育，在家里提供教育支持。我們之前講過(guò)一個(gè)條款，也講過(guò)社區(qū)獨(dú)立居住。主要問(wèn)題是住房。你和誰(shuí)住在一起？你住在哪里？從第19條可以看出，如果你在家獨(dú)立生活，已經(jīng)融入社區(qū)，和今天的家庭是什么關(guān)系？我們家和社區(qū)的關(guān)系，叫做開門關(guān)門的關(guān)系。開門意味著出去，意味著進(jìn)入社區(qū)。比社區(qū)更大的范圍是整個(gè)社會(huì)。所謂融入社會(huì)，前提是從融入社區(qū)開始。但家的門打開之前或之后，其實(shí)指的是我們的家和家人。
"(2)殘疾人自由和負(fù)責(zé)任地決定其子女人數(shù)和生育間隔，他們獲得適齡信息、生殖教育和計(jì)劃生育教育的權(quán)利得到承認(rèn)，并提供必要手段使他們能夠行使這些權(quán)利；"你說(shuō)的孩子數(shù)量是什么意思？可以自由決定嗎？現(xiàn)在中國(guó)有自己的法律，從過(guò)去的一胎到現(xiàn)在的兩三胎，都是國(guó)家規(guī)定的。我們會(huì)遵守規(guī)則。另一個(gè)叫做生育間隔。這件事本質(zhì)上是什么？對(duì)人權(quán)的思考是什么？也就是說(shuō)，在許多國(guó)家，生育間隔被視為對(duì)婦女造成壓力或迫害的關(guān)鍵問(wèn)題。也就是儀器模擬女性子宮，叫做不停產(chǎn)停工。通過(guò)壓縮一個(gè)胎兒和另一個(gè)胎兒之間的休息時(shí)間，是一種典型的物化女性的方式。
以前人們不想拋棄殘疾兒童的時(shí)候，還有一個(gè)顧慮，就是這個(gè)孩子雖然不是我最滿意的孩子，但畢竟是個(gè)小生命。我不想讓他就這么死了，所以沒(méi)有拋棄。但后來(lái)得知有安全島，覺(jué)得殘疾孩子不滿足，就放在了安全島。反正我不能凍死。將來(lái)，一個(gè)富有的家庭可能會(huì)帶他去美國(guó)。最近市場(chǎng)上傳了很多這樣的故事。被遺棄在中國(guó)的孩子來(lái)到美國(guó)，生活了20年，又被找了回來(lái)。他們比他們的父母和親生兄弟過(guò)得好得多。所以那段時(shí)間很多家庭里，小兩口直接說(shuō)孩子的病治不好，被遺棄到安全島。后來(lái)這個(gè)制度取消了，因?yàn)樗铀倭诉z棄問(wèn)題。
關(guān)于性教育的部分，關(guān)于家庭教育的部分，對(duì)男性的支持和咨詢都非常不足。然而對(duì)于女性來(lái)說(shuō)就更缺乏了。因?yàn)閷?duì)男人的輔導(dǎo)是如何做一個(gè)好丈夫好父親，如何做愛(ài)。請(qǐng)注意，這必須有一個(gè)識(shí)別的角度。必須有男導(dǎo)師對(duì)男青年進(jìn)行專門輔導(dǎo)。你有這種咨詢的信息嗎？你有工具嗎？有標(biāo)準(zhǔn)流程嗎？但是，關(guān)于女人的部分比較難，應(yīng)該說(shuō)比較重要，但是真的是沒(méi)人做。
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